小倉高等学校明陵同窓会第12期ワンツー会


 文化教養系報告


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 一人六根会 -- 蛍の里訪問   
 
                                   案野剛輔

  近くに東京科学大学横浜キャンパスがある。
 車のある時は、頻繁に大学横を通り過ぎるだけだった。

  昨年だったか、コミュニティー紙に「大学内で蛍の生息できる環境を整えている」との記事を見かけた。
 蛍の飛ぶ季節になり、気になっていたので現場を訪ねた。
 徒歩で行くと2km以上あるので、一人六根会も兼ねることにした。

  大学の裏門から入ると目の前が「すずかけ池」で湿地で取り囲まれている。
 北側に回り込むと四角い池がいくつか作られていた。
 近くに寄って観察すると、いかにも生物が住めそうな池であった。
 トンボが盛んに産卵していたが、魚や貝類は柵越しでは確認できなかった。



  通り掛かった大学の職員に質問してみると、蛍の住める環境を整えた段階で、蛍が移住してくるのを待っている。
 人工的に放流するか否かは、教授に聞かねば分からないとのこと。

蛍の一生

成虫

  そこまでで、大学を後にして帰路に就いた。

  見学前に予め蛍の生態について勉強していた。

  ・産卵と孵化は柔らかい土の中。
  ・幼虫は水に入り、タニシを食べて成長する。
  ・土に戻ってサナギになる。
  ・時期が来れば羽化して飛び回る。
 ・成虫の期間は長くて2週間。その間に子孫を残す。
 ・タニシは魚のフンを食べて育つ。したがって水中には魚とタニシがいなければ蛍の幼虫は育たない。

  大学が準備した環境は、概ねこれらの条件は揃っているので、
 近くの恩田川から移住してくるであろう。

        六根会としての歩きは6,500歩であった。
ホオノキの花    
 
                                     案野剛輔

  近くの団地でホオノキの花が咲いていた。
 近づいて写真を撮りたかったが、高いところで、上向きに咲いていたので遠方からしか撮れなかった。

ホオノキ

花が咲いた


  ネットでホオノキを調べた。 漢字では朴と書く。
 葉と花は他の樹木に比べて大きい。
 特に葉の大きさが特徴で、物を包むために使われたため、「包 ホオ」と名づけられたとの説も。

  ホオ葉は大きくて物を包むのはもとより、その香りや殺菌作用のため、料理に多く使われた。
 ほおば味噌、ほおば焼き
、ほおば寿司などは各地の名物になっている。

ほおば焼き

朴歯下駄
  木材は軽くて狂いがないため、彫刻材、製図版、食器、仏壇などに広く使われている。
 特に気になるのが朴歯下駄で、ずいぶん昔の、浪人時代を思い出す。

 茶葉の輸出   
 
                                     案野剛輔


  「茶摘み」の歌を聴いていて2番の歌詞に違和感を覚えた。
 ♪摘めよ 摘め 摘め 摘まねばならぬ♪まるで強制的とも思える歌詞である。

  調べてみると、この歌は明治45年公布の文部省唱歌であるが
 作詞者、作曲者とも不詳であった。

  明治政府は富国強兵のための外貨獲得手段として、絹とお茶の輸出を奨励していた。
 特にお茶は中国産との競争が激しく、質・量とも向上が求められていた。

  そんな背景から生産者を激励するような歌詞が生まれたと解釈した。

 ライラック&その他   
 
                                     案野剛輔

  横浜ではいまがライラックの花盛り。北海道ではもう少し後だと思われる。

ライラック
 ライラックは英語、フランス語ではリラ、日本語ではムラサキハシドイと呼ぶ。

  リラと聞けばずいぶん昔を思い出す。
 ♬リラの花が胸に咲く今宵~♬と歌詞が思い浮かぶ。
 調べると、なんと昭和26年の
岡本敦郎の歌と判明した。
 我々が10歳のころで、当然TVは無くラジオで聞いていたと思われる。

  さらに調べるとこの歌は多くの歌手がカバーしていた。
 岸洋子、高英男、中島みゆきなどが挙げられる。

  ところで、戦後のしばらくは外来のカタカナの花が多くの歌謡曲に登場した。
  
エリカ  : 「エリカの花の散るとき」 西田佐知子

  
アカシア: 「アカシアの雨がやむとき」 西田佐知子

  
ミモザ : 「たそがれの恋 西田佐知子

エリカ

アカシア

ミモザ
   何とそのすべてが西田佐知子の歌であった。おそらく、専属の作詞家のこだわりだったのでは?

 若葉の季節   
 
                                         案野剛輔

  桜が終わると若葉の季節となる。

クスノキ

赤い新葉
 昨年の秋に落葉して、丸裸になっていた樹が一斉に
 若い芽を吹き出す。
 その新鮮な色は山全体となると壮観である。

  ところで、常緑樹ではこの時期に落葉が見られる。
 クスノキ、モチノキ、カシノキなど、秋を思わせるように
 根元に枯葉が積もっている。
 これは葉に寿命があるため、この時期に新しい葉が古い葉と
 入れ替わっているからである。

  春に葉が入れ替わるのは常緑広葉樹であるが、スギ、マツなどの常緑針葉樹はいつ落葉するか?
 針葉は寿命が長く、1.5年以上保持するので、枝ごとにバラバラに落葉している。


スギノキ
 外から見ると常に緑を保っているように感じる。
 霞か雲か  
 
                                      案野剛輔

  なつかしい唱歌に「霞か雲か」がある。 「さくらさくら」の歌詞にも「かすみかくもか」と出てくる。
 気象の観点から言うと、この2つを並べるのはいささか違和感を覚える。


き り

かすみ


  雨冠の言葉を整理する。
 雲(く も):空中の水分が飽和状態になり、
       細かい粒子となって白く漂う現象。
 霧(き り):雲の現象が地上で発生し、
        視程が1km未満の状態を霧とする。
 靄(も や):霧が薄くなって視程が1km以上10km未満
        の状態。
        気象用語として定義されている。
 霞(かすみ):気象用語ではなく日常的に使われる言葉で、
       遠くがかすんで見える現象全般を指す。
       原因が水分だけでなく、チリ、ホコリ、黄砂、花粉、pm2.5などでもかすんで見える。
 朧(おぼろ):夜に発生した霧を情緒的に「おぼろ」と呼ぶことがある。
       「
朧月夜」など文学的に使われているが、気象用語でないので、
       必ず使わなければならない訳ではない。
       朝霧、夕霧、夜霧と情景に応じて霧は使われている。

 結氷と着氷  
 
                                     案野剛輔

1月26日全面結氷

  昨年末に諏訪湖を訪れ、冬には全面凍結もありうると勉強した。
 そこで、今年は注意して様子を見守った。
   1月26日  全面結氷が発表された。8年ぶりの御神渡りが期待された。
   2月 4日  湖の中ほどに水面が見られた。
          その後の気温変化を考えると御神渡りが現れることはないと
          判断された。つまり「明けの海」と八剱神社から宣言された。

網走港着岸

  一方、北海道の流氷は網走に1月26日に着岸した。
 ここでは、まだ温暖化の影響は及んでいないよう。
 東風(こち)  
 
                                           案野剛輔

  本日は立春です。


 そこいらには梅の花も咲き始めています。
 そこで出てくるのが

    東風(こち)吹かば匂ひおこせよ梅の花主なしとて春を忘するな   (百人一首)

  東風を「こち」と読むのは日本語の「こち」と漢字の東風が同意味だったので、
 熟字訓として定着した。
 同じように南風を「はえ」と読む。

  それでは北風、西風にも熟字訓はあるか?
 残念ながらこの2つにはない。  理由は必要がなかったから。




  *下関に南風泊港(はえどまりこう)があり、
   地図で見ると見事に南からの波が遮られる地形になっている。

  *
アメリカから輸入された唱歌のスワニー河の歌詞に、
              「おちこちさすらい嘆きつつ・・・」とある。    (古い唱歌)
   ここでの「こち」は東風ではなく、遠近(おちこち)のことで、あちらこちらを表している。

 ミラノ・コルチィナ冬季オリンピック  


                                 案野剛輔

  来月からイタリアで冬季オリンピックが開かれる。
 ミラノとコルチィナの2か所で行なわれるとのこと。
 ずいぶん以前にこの地名を聞いたことがあるので調べてみた。

  1956年の冬季オリンピックがコルティーナ・ダンペッツォで開かれていた。 56年とは我々は中学生のとき。
 まだテレビは無くラジオで聞いたと思われる。



 コルティーナ・ダンペッツォとは、アンベッツォ地方のコルチィーナとの意味。
          (日本で言えば筑前新宮みたいなものか?)
 ついでに何処に位置するのか調べた。図のように北部の県の最北端にあった。


  当時は1か所開催であったため、長い地名を使ったらしい。
 今回はミラノと併記のためコルチィナだけにしたのか?
 競技の場所分担はどうなっているか、開催プログラムを見れば判明すると思われる。
 今回はそこまでは調査しない。

 
 ヒノエウマ  
 
                                       案野剛輔

  今年の干支はウマ(午)であり、さらにヒノエウマ(丙午)に当たり60年ぶりに現れる特別な年である。
 なぜ60年に一度なのか、その成り立ちを調べた。

  中国から発生した、十二支の思想が年月にも反映した。

       子                      

  さらに別の思想として五行思想があり、すべてのものは5つの物質からなるとされた。
    木      火      土        金      水

   甲 乙    丙 丁    戊 己     庚 辛     壬 癸
   きのえ きのと    ひのえ ひのと    つちのえ つちのと   かのえ かのと    みずのえ みずのと
  陰  陽   陰  陽   陰  陽    陰  陽     陰  陽
 
   これに陰陽思想が重なって十干となった。

  簡単に説明するとこの十二支と十干の組み合わせで年号を表現した。
 120通りでなく、60通りなのはそれぞれの陰陽を合わせたから。
 つまり、60年に一回同じ年号が現れることになる。

  我々はとっくの昔に通り越したが、還暦の概念はここから来ている。
 因みに、昭和16年は辛巳(かのとみ)の年であった。


   
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